Brněnský deník | rubrika: Městské části / seriály | strana: 4
Na včerejší diskuzi o mezináboženské spolupráci se názorově střetli příznivci a odpůrci koránu. I kvůli brněnské mešitě.
reportáž
Brno – Muslimové lžou. Katolíci jsou nesnášenliví. Ale je potřeba dialog mezi náboženstvími. I takové názory zazní na panelové diskuzi s názvem Význam mezináboženského dialogu multikulturní společnosti. Setkání v ze dvou třetin zaplněném konferenčním sále Moravské zemské knihovny začíná krátkými proslovy čtyř účastníků debaty. Pražský imám Emir Omič, senátor Jaromír Štětina i olomoucký buddhista Petr Klásek hovoří především o nutnosti dialogu mezi vyznáními. Lidovecký poslanec Ladislav Macek pak klade důraz na identitu jednotlivých kultur.
Lidé se ptají především na islám. „Bojím se, že nás čeká osud Francie a staneme se za pár let muslimskou zemí,“ říká jeden z návštěvníků.
Jeho obavy se snaží imám Omič vyvrátit. „V muslimských zemích žijí křesťané už stovky let a nestaly se z nich státy křesťanské. Třeba v Německu žijí muslimové bez problémů. Musíme se naučit spolu žít i tady,“ tvrdí Omič.
Jiný muž si zase stěžuje na to, že se muslimští duchovních dostatečně nedistancovali od teroristických útoků.
Další diskutující, šéf českých muslimů Muneeb Hassan Alrawi, jeho slova popírá. „Už jsme málem přišli o hlasivky, jak hlasitě terorismus odsuzujeme. Ale když teď chceme v Brně větší modlitebnu, odmítají ji vedle nacionalistické Národní strany také křesťanští demokraté,“ rozčiluje se duchovní. Naráží při tom na červencové prohlášení, k němuž se připojil i přítomný poslanec Macek.
Ten však na svém názoru na mešitu trvá. „Mešitu nechci kvůli znepokojivým textům, které čeští muslimové uveřejnili na internetu. Mluví v nich o neslučitelnosti islámu s naším sekulárním státem. Většina lidí se ptá, zda založí svůj stát na křesťanských a demokratických hodnotách, nebo se otevře muslimským imigrantům,“ obává se Macek.
Nedůvěra přetrvává
Proti jeho slovům se ostře ohrazuje Emir Omič. „Slova poslance Macka jsou nebezpečná. Nemyslím, že problémy si západní civilizace vyřeší lépe, když budeme v ústraní,“ prohlašuje muslim.
Přitakává mu i senátor Jaromír Štětina. „Nežijeme v Německu, je tu jen pár muslimů. Jedna mešita navíc nás nijak neponíží,“ myslí si senátor.
Na stranu poslance Macka se staví další diskutující. „V Saúdské Arábii také není možné stavět křesťanské kostely. Pokud vím, spoustu jich také muslimové zničili za války v Jugoslávii,“ namítá mladý muž. Když Omič jeho tvrzení odmítá, vyslouží si od kritika islámu už jen tichou větu mimo mikrofon. „Lže, viděl jsem fotky,“ říká mladík.
Nikdo naopak nezodpověděl ani otázku mladé Brňanky, která se na debatu vypravila ve stylovém muslimském šátku. „Jsem konvertovaná muslimka, znamená to snad, že jsem nebezpečná cizinka? Čechů muslimů je tu docela dost. To nejsme podle pana Macka Češi?“ ptá se žena.
Poslanec její slova moc komentovat nechce. „Já nerozhoduji, kdo patří do naší společnosti a kdo ne. Jen jsem proti trestům smrti za nevěru či odpadlictví od islámu,“ vysvětluje Macek.
Na nepříjemné otázky se nechce odpovídat ani Emiru Omičovi. Muž z publika se ho ptá, zda zaručí, že muslimové v Česku nikdy neprosadí islámské zákony do českého práva. Odpověď dostane jen vyhýbavou. „Nemáte se čeho bát, je to nereálné, tolik muslimů tu nikdy nebude,“ mlží Omič.
Debata kvůli nedostatku času končí. Lidé se rozdělují do diskutujících hloučků a pomalu z knihovny odcházejí. Bariéry obav v nich zůstávají.
Region| Jižní Morava
reportáž
Brno – Muslimové lžou. Katolíci jsou nesnášenliví. Ale je potřeba dialog mezi náboženstvími. I takové názory zazní na panelové diskuzi s názvem Význam mezináboženského dialogu multikulturní společnosti. Setkání v ze dvou třetin zaplněném konferenčním sále Moravské zemské knihovny začíná krátkými proslovy čtyř účastníků debaty. Pražský imám Emir Omič, senátor Jaromír Štětina i olomoucký buddhista Petr Klásek hovoří především o nutnosti dialogu mezi vyznáními. Lidovecký poslanec Ladislav Macek pak klade důraz na identitu jednotlivých kultur.
Lidé se ptají především na islám. „Bojím se, že nás čeká osud Francie a staneme se za pár let muslimskou zemí,“ říká jeden z návštěvníků.
Jeho obavy se snaží imám Omič vyvrátit. „V muslimských zemích žijí křesťané už stovky let a nestaly se z nich státy křesťanské. Třeba v Německu žijí muslimové bez problémů. Musíme se naučit spolu žít i tady,“ tvrdí Omič.
Jiný muž si zase stěžuje na to, že se muslimští duchovních dostatečně nedistancovali od teroristických útoků.
Další diskutující, šéf českých muslimů Muneeb Hassan Alrawi, jeho slova popírá. „Už jsme málem přišli o hlasivky, jak hlasitě terorismus odsuzujeme. Ale když teď chceme v Brně větší modlitebnu, odmítají ji vedle nacionalistické Národní strany také křesťanští demokraté,“ rozčiluje se duchovní. Naráží při tom na červencové prohlášení, k němuž se připojil i přítomný poslanec Macek.
Ten však na svém názoru na mešitu trvá. „Mešitu nechci kvůli znepokojivým textům, které čeští muslimové uveřejnili na internetu. Mluví v nich o neslučitelnosti islámu s naším sekulárním státem. Většina lidí se ptá, zda založí svůj stát na křesťanských a demokratických hodnotách, nebo se otevře muslimským imigrantům,“ obává se Macek.
Nedůvěra přetrvává
Proti jeho slovům se ostře ohrazuje Emir Omič. „Slova poslance Macka jsou nebezpečná. Nemyslím, že problémy si západní civilizace vyřeší lépe, když budeme v ústraní,“ prohlašuje muslim.
Přitakává mu i senátor Jaromír Štětina. „Nežijeme v Německu, je tu jen pár muslimů. Jedna mešita navíc nás nijak neponíží,“ myslí si senátor.
Na stranu poslance Macka se staví další diskutující. „V Saúdské Arábii také není možné stavět křesťanské kostely. Pokud vím, spoustu jich také muslimové zničili za války v Jugoslávii,“ namítá mladý muž. Když Omič jeho tvrzení odmítá, vyslouží si od kritika islámu už jen tichou větu mimo mikrofon. „Lže, viděl jsem fotky,“ říká mladík.
Nikdo naopak nezodpověděl ani otázku mladé Brňanky, která se na debatu vypravila ve stylovém muslimském šátku. „Jsem konvertovaná muslimka, znamená to snad, že jsem nebezpečná cizinka? Čechů muslimů je tu docela dost. To nejsme podle pana Macka Češi?“ ptá se žena.
Poslanec její slova moc komentovat nechce. „Já nerozhoduji, kdo patří do naší společnosti a kdo ne. Jen jsem proti trestům smrti za nevěru či odpadlictví od islámu,“ vysvětluje Macek.
Na nepříjemné otázky se nechce odpovídat ani Emiru Omičovi. Muž z publika se ho ptá, zda zaručí, že muslimové v Česku nikdy neprosadí islámské zákony do českého práva. Odpověď dostane jen vyhýbavou. „Nemáte se čeho bát, je to nereálné, tolik muslimů tu nikdy nebude,“ mlží Omič.
Debata kvůli nedostatku času končí. Lidé se rozdělují do diskutujících hloučků a pomalu z knihovny odcházejí. Bariéry obav v nich zůstávají.
Region| Jižní Morava
